![[Rezensiert] Die Ordnung der Dinge: Eine Archäologie der Humanwissenschaften (Michel Foucault) Zusammengefasst.](https://episodes.castos.com/660078c6833215-59505987/images/2503827/c1a-085k3-9jg6kv8wcggw-wfinv4.jpg)
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Die Ordnung der Dinge: Eine Archäologie der Humanwissenschaften (Michel Foucault)
- Amazon Germany Store: https://www.amazon.de/dp/3518276964?tag=9natreegerman-21
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- Weiterlesen: https://german.9natree.com/read/3518276964/
#archäologischeMethode #epistemischeBrüche #Humanwissenschaften #RepräsentationundOrdnung #VerschwindendesMenschen #DieOrdnungderDinge
Michel Foucaults Die Ordnung der Dinge. Eine Archäologie der Humanwissenschaften ist ein philosophisches und ideengeschichtliches Schlüsselwerk aus dem Jahr 1966. Das Buch untersucht nicht einzelne Theorien, sondern die historischen Bedingungen, unter denen Wissen in der europäischen Neuzeit überhaupt möglich wurde. Foucault vergleicht dafür zentrale Wissensfelder wie die Naturgeschichte, die Grammatik und die Analyse wirtschaftlicher Formen und zeigt, wie sich ihre Ordnungen vom 17. bis zum 19. Jahrhundert grundlegend verändern. Im Mittelpunkt steht die Frage, wie sich eine Epoche ihre Begriffe von Ähnlichkeit, Repräsentation, Sprache und Lebewesen bildet. Zugleich entwickelt Foucault seine archäologische Methode, mit der er die unsichtbaren Regeln von Diskursen freilegt. Das Werk ist daher weniger eine lineare Geschichte des Fortschritts als eine Analyse historischer Brüche, die das moderne Denken über den Menschen erst hervorgebracht haben und später auch wieder in Frage stellen.
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Michel Foucaults Die Ordnung der Dinge. Eine Archäologie der Humanwissenschaften ist ein philosophisches und ideengeschichtliches Schlüsselwerk aus dem Jahr 1966. Das Buch untersucht nicht einzelne Theorien, sondern die historischen Bedingungen, unter denen Wissen in der europäischen Neuzeit überhaupt möglich wurde. Foucault vergleicht dafür zentrale Wissensfelder wie die Naturgeschichte, die Grammatik und die Analyse wirtschaftlicher Formen und zeigt, wie sich ihre Ordnungen vom 17. bis zum 19. Jahrhundert grundlegend verändern. Im Mittelpunkt steht die Frage, wie sich eine Epoche ihre Begriffe von Ähnlichkeit, Repräsentation, Sprache und Lebewesen bildet. Zugleich entwickelt Foucault seine archäologische Methode, mit der er die unsichtbaren Regeln von Diskursen freilegt. Das Werk ist daher weniger eine lineare Geschichte des Fortschritts als eine Analyse historischer Brüche, die das moderne Denken über den Menschen erst hervorgebracht haben und später auch wieder in Frage stellen.
