![[Rezensiert] Entromantisiert euch!: Ein Weckruf (Beatrice Frasl) Zusammengefasst.](https://episodes.castos.com/660078c6833215-59505987/images/2370956/c1a-085k3-pkw581qxsnwp-hywwou.jpg)
Show Notes
Entromantisiert euch!: Ein Weckruf (Beatrice Frasl)
- Amazon Germany Store: https://www.amazon.de/dp/B0F9B7TL76?tag=9natreegerman-21
- Amazon Worldwide Store: https://global.buys.trade/Entromantisiert-euch%21%3A-Ein-Weckruf-Beatrice-Frasl.html
- eBay: https://www.ebay.com/sch/i.html?_nkw=Entromantisiert+euch+Ein+Weckruf+Beatrice+Frasl+&mkcid=1&mkrid=711-53200-19255-0&siteid=0&campid=5339060787&customid=9natree&toolid=10001&mkevt=1
- Weiterlesen: https://german.9natree.com/read/B0F9B7TL76/
#Feminismus #Romantikmythos #CareArbeit #Beziehungsnormen #Freundschaft #Entromantisierteuch
Dies sind die Erkenntnisse aus diesem Buch.
Erstens, Romantik als gesellschaftliches Skript statt reine Privatsache, Ein zentrales Thema des Buches ist die Idee, dass Romantik nicht einfach eine individuelle Vorliebe ist, sondern ein kulturelles Drehbuch. Dieses Drehbuch legt nahe, dass das Paar die wichtigste soziale Einheit sei und dass ein gelungenes Leben idealerweise in einer exklusiven Zweierbeziehung gipfelt. Frasl arbeitet heraus, wie solche Narrative über Filme, Popkultur, Werbung und Alltagssprache vermittelt werden und dadurch wie selbstverständlich wirken. Das hat Folgen: Wer nicht im romantischen Ideal lebt, gilt schnell als unvollständig, wählerisch oder gescheitert. Gleichzeitig werden Bedürfnisse, die außerhalb der Paarlogik liegen, abgewertet, etwa intensive Freundschaften, gemeinschaftliches Wohnen oder nicht romantische Lebensentwürfe. Der Weckruf besteht darin, Romantik zu entnaturalisieren und als historisch gewachsene Norm zu erkennen. Erst dann lässt sich fragen, wem diese Norm nützt und wen sie belastet. Das Buch motiviert dazu, die eigenen Erwartungen an Liebe zu prüfen und zu unterscheiden zwischen echten Bedürfnissen und übernommenen Vorgaben. So entsteht Spielraum, Beziehungen bewusster zu gestalten und die Vorstellung von Erfüllung nicht an eine einzige Beziehungsform zu koppeln.
Zweitens, Care-Arbeit und emotionale Verantwortung in heteronormativen Beziehungen, Frasl rückt die oft unsichtbare Arbeit in den Mittelpunkt, die Beziehungen am Laufen hält: Planen, Erinnern, Trösten, Vermitteln, Organisieren, soziale Kontakte pflegen und Konflikte moderieren. In vielen traditionellen Konstellationen wird diese Care- und Emotionsarbeit stark Frauen zugeschrieben oder selbstverständlich von ihnen erwartet. Das romantische Ideal wirkt dabei wie ein Schleier: Was als Liebe gilt, kann in der Praxis zur ungleichen Verteilung von Zeit, Energie und mentaler Last führen. Das Buch macht deutlich, dass diese Dynamik nicht nur ein privates Problem einzelner Paare ist, sondern in größere Strukturen eingebettet ist, etwa in Arbeitswelt, Familienpolitik und Geschlechternormen. Wenn die Paarbeziehung als Hauptort von Fürsorge gedacht wird, kann das gesellschaftliche Verantwortung verlagern und die Belastung im Privaten erhöhen. Frasl lädt dazu ein, Beziehungsarbeit sichtbar zu machen und als verhandelbar zu betrachten: Wer übernimmt welche Aufgaben und warum, welche Erwartungen gelten als normal, und welche Grenzen sind nötig. Die Analyse hilft, Konflikte nicht als persönliches Versagen zu deuten, sondern als Hinweis auf strukturelle Schieflagen, die durch bewusste Absprachen und solidarische Alternativen korrigiert werden können.
Drittens, Das Paar als Priorität und die Abwertung von Freundschaft und Gemeinschaft, Ein weiterer wichtiger Fokus liegt auf der Rangordnung von Beziehungen. In vielen Gesellschaften gilt die romantische Partnerschaft als Beziehung erster Klasse, während Freundschaften oder Wahlfamilien oft als zweitrangig behandelt werden. Frasl zeigt, wie diese Priorisierung das soziale Leben verengt: Zeitbudgets, Wohnentscheidungen, Feiertage und Fürsorge werden rund um das Paar organisiert. Wer sich trennt oder keine Partnerschaft hat, erlebt dann nicht nur Liebeskummer, sondern häufig auch soziale und praktische Lücken, weil die Infrastruktur des Alltags auf Zweierbeziehungen zugeschnitten ist. Das Buch regt dazu an, Freundschaft als tragende, langfristige Bindung ernst zu nehmen und Gemeinschaft nicht als Ersatz, sondern als gleichwertige Form von Nähe zu betrachten. Damit verbunden ist die Frage, wie Solidarität konkret gelebt werden kann: durch geteilte Verantwortung, verlässliche Absprachen und Räume, in denen Menschen füreinander da sind, ohne dass Romantik als Eintrittskarte gilt. Frasl plädiert dafür, das eigene Beziehungsnetz aktiv zu pflegen und die emotionale wie praktische Versorgung breiter aufzustellen. Das entlastet romantische Beziehungen, reduziert Abhängigkeiten und stärkt Resilienz, besonders in Krisen, Krankheit oder Lebensumbrüchen.
Viertens, Ökonomische Abhängigkeit und das romantische Versprechen von Sicherheit, Romantik wird oft mit Geborgenheit und Zukunftssicherheit verbunden. Frasl beleuchtet, wie dieses Versprechen mit materiellen Fragen verwoben ist: Einkommen, Wohnraum, unbezahlte Arbeit, Kinderbetreuung und Rentenansprüche. In klassischen Modellen wird Sicherheit über Paarbindung hergestellt, etwa durch Zusammenziehen, Heirat oder Arbeitsteilung. Das kann Vorteile bringen, erhöht aber auch Risiken, vor allem wenn Abhängigkeiten entstehen oder wenn die Beziehung zur einzigen tragenden Säule wird. Das Buch sensibilisiert dafür, dass romantische Ideale ökonomische Ungleichheit verschleiern können. Wer weniger verdient oder mehr unbezahlte Care-Arbeit leistet, trägt langfristige Nachteile, auch wenn die Beziehung emotional als gleichberechtigt erlebt wird. Frasl fordert daher, Liebe nicht mit materieller Absicherung zu verwechseln und finanzielle Fragen nicht als unromantisch abzuwerten. Stattdessen werden Leserinnen und Leser ermutigt, über faire Verteilung, Transparenz und individuelle Absicherung nachzudenken. Dazu gehört auch, soziale Sicherung nicht allein an den Familienstatus zu koppeln, sondern politisch und gemeinschaftlich zu organisieren. Die Perspektive macht verständlich, warum Beziehungsentscheidungen oft auch Klassen- und Ressourcenfragen sind und wie mehr Autonomie im Privaten möglich wird.
Schließlich, Entromantisierung als Praxis: neue Prioritäten, Grenzen und Beziehungsmodelle, Der Weckruf des Buches zielt nicht auf Zynismus gegenüber Liebe, sondern auf Klarheit. Entromantisierung bedeutet, romantische Vorstellungen zu entzaubern, um freier zu entscheiden, welche Näheformen wirklich passen. Frasl zeigt, dass dies eine praktische Aufgabe ist: Erwartungen benennen, Grenzen setzen, Aufgaben fair verteilen und alternative Bindungen stärken. Dabei wird deutlich, dass nicht jede Krise durch mehr Romantik gelöst wird, sondern oft durch mehr Realitätssinn, Kommunikation und strukturelle Unterstützung. Die Entromantisierung kann auch heißen, Konflikte nicht zu dramatisieren, sondern als Aushandlungsprozesse zu betrachten, und den Anspruch auf All-Erfüllung durch eine einzelne Person loszulassen. Ebenso gehört dazu, die eigene Identität nicht an Beziehungsstatus zu knüpfen und Einsamkeit nicht ausschließlich als individuelles Defizit zu behandeln, sondern als Ergebnis sozialer Organisation. Das Buch ermutigt, das persönliche Umfeld als Netzwerk zu denken: Partnerinnen oder Partner können wichtig sein, aber nicht alles. Wer Freundschaften vertieft, Fürsorge teilt, Wohn- und Lebensformen kreativ gestaltet und sich politisch für gerechtere Rahmenbedingungen interessiert, kann Liebe entlasten und gleichzeitig intensiver erleben. Entromantisierung wird so zur Einladung, Beziehungsfähigkeit und Selbstbestimmung zusammenzubringen.
- Amazon Germany Store: https://www.amazon.de/dp/B0F9B7TL76?tag=9natreegerman-21
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- eBay: https://www.ebay.com/sch/i.html?_nkw=Entromantisiert+euch+Ein+Weckruf+Beatrice+Frasl+&mkcid=1&mkrid=711-53200-19255-0&siteid=0&campid=5339060787&customid=9natree&toolid=10001&mkevt=1
- Weiterlesen: https://german.9natree.com/read/B0F9B7TL76/
#Feminismus #Romantikmythos #CareArbeit #Beziehungsnormen #Freundschaft #Entromantisierteuch
Dies sind die Erkenntnisse aus diesem Buch.
Erstens, Romantik als gesellschaftliches Skript statt reine Privatsache, Ein zentrales Thema des Buches ist die Idee, dass Romantik nicht einfach eine individuelle Vorliebe ist, sondern ein kulturelles Drehbuch. Dieses Drehbuch legt nahe, dass das Paar die wichtigste soziale Einheit sei und dass ein gelungenes Leben idealerweise in einer exklusiven Zweierbeziehung gipfelt. Frasl arbeitet heraus, wie solche Narrative über Filme, Popkultur, Werbung und Alltagssprache vermittelt werden und dadurch wie selbstverständlich wirken. Das hat Folgen: Wer nicht im romantischen Ideal lebt, gilt schnell als unvollständig, wählerisch oder gescheitert. Gleichzeitig werden Bedürfnisse, die außerhalb der Paarlogik liegen, abgewertet, etwa intensive Freundschaften, gemeinschaftliches Wohnen oder nicht romantische Lebensentwürfe. Der Weckruf besteht darin, Romantik zu entnaturalisieren und als historisch gewachsene Norm zu erkennen. Erst dann lässt sich fragen, wem diese Norm nützt und wen sie belastet. Das Buch motiviert dazu, die eigenen Erwartungen an Liebe zu prüfen und zu unterscheiden zwischen echten Bedürfnissen und übernommenen Vorgaben. So entsteht Spielraum, Beziehungen bewusster zu gestalten und die Vorstellung von Erfüllung nicht an eine einzige Beziehungsform zu koppeln.
Zweitens, Care-Arbeit und emotionale Verantwortung in heteronormativen Beziehungen, Frasl rückt die oft unsichtbare Arbeit in den Mittelpunkt, die Beziehungen am Laufen hält: Planen, Erinnern, Trösten, Vermitteln, Organisieren, soziale Kontakte pflegen und Konflikte moderieren. In vielen traditionellen Konstellationen wird diese Care- und Emotionsarbeit stark Frauen zugeschrieben oder selbstverständlich von ihnen erwartet. Das romantische Ideal wirkt dabei wie ein Schleier: Was als Liebe gilt, kann in der Praxis zur ungleichen Verteilung von Zeit, Energie und mentaler Last führen. Das Buch macht deutlich, dass diese Dynamik nicht nur ein privates Problem einzelner Paare ist, sondern in größere Strukturen eingebettet ist, etwa in Arbeitswelt, Familienpolitik und Geschlechternormen. Wenn die Paarbeziehung als Hauptort von Fürsorge gedacht wird, kann das gesellschaftliche Verantwortung verlagern und die Belastung im Privaten erhöhen. Frasl lädt dazu ein, Beziehungsarbeit sichtbar zu machen und als verhandelbar zu betrachten: Wer übernimmt welche Aufgaben und warum, welche Erwartungen gelten als normal, und welche Grenzen sind nötig. Die Analyse hilft, Konflikte nicht als persönliches Versagen zu deuten, sondern als Hinweis auf strukturelle Schieflagen, die durch bewusste Absprachen und solidarische Alternativen korrigiert werden können.
Drittens, Das Paar als Priorität und die Abwertung von Freundschaft und Gemeinschaft, Ein weiterer wichtiger Fokus liegt auf der Rangordnung von Beziehungen. In vielen Gesellschaften gilt die romantische Partnerschaft als Beziehung erster Klasse, während Freundschaften oder Wahlfamilien oft als zweitrangig behandelt werden. Frasl zeigt, wie diese Priorisierung das soziale Leben verengt: Zeitbudgets, Wohnentscheidungen, Feiertage und Fürsorge werden rund um das Paar organisiert. Wer sich trennt oder keine Partnerschaft hat, erlebt dann nicht nur Liebeskummer, sondern häufig auch soziale und praktische Lücken, weil die Infrastruktur des Alltags auf Zweierbeziehungen zugeschnitten ist. Das Buch regt dazu an, Freundschaft als tragende, langfristige Bindung ernst zu nehmen und Gemeinschaft nicht als Ersatz, sondern als gleichwertige Form von Nähe zu betrachten. Damit verbunden ist die Frage, wie Solidarität konkret gelebt werden kann: durch geteilte Verantwortung, verlässliche Absprachen und Räume, in denen Menschen füreinander da sind, ohne dass Romantik als Eintrittskarte gilt. Frasl plädiert dafür, das eigene Beziehungsnetz aktiv zu pflegen und die emotionale wie praktische Versorgung breiter aufzustellen. Das entlastet romantische Beziehungen, reduziert Abhängigkeiten und stärkt Resilienz, besonders in Krisen, Krankheit oder Lebensumbrüchen.
Viertens, Ökonomische Abhängigkeit und das romantische Versprechen von Sicherheit, Romantik wird oft mit Geborgenheit und Zukunftssicherheit verbunden. Frasl beleuchtet, wie dieses Versprechen mit materiellen Fragen verwoben ist: Einkommen, Wohnraum, unbezahlte Arbeit, Kinderbetreuung und Rentenansprüche. In klassischen Modellen wird Sicherheit über Paarbindung hergestellt, etwa durch Zusammenziehen, Heirat oder Arbeitsteilung. Das kann Vorteile bringen, erhöht aber auch Risiken, vor allem wenn Abhängigkeiten entstehen oder wenn die Beziehung zur einzigen tragenden Säule wird. Das Buch sensibilisiert dafür, dass romantische Ideale ökonomische Ungleichheit verschleiern können. Wer weniger verdient oder mehr unbezahlte Care-Arbeit leistet, trägt langfristige Nachteile, auch wenn die Beziehung emotional als gleichberechtigt erlebt wird. Frasl fordert daher, Liebe nicht mit materieller Absicherung zu verwechseln und finanzielle Fragen nicht als unromantisch abzuwerten. Stattdessen werden Leserinnen und Leser ermutigt, über faire Verteilung, Transparenz und individuelle Absicherung nachzudenken. Dazu gehört auch, soziale Sicherung nicht allein an den Familienstatus zu koppeln, sondern politisch und gemeinschaftlich zu organisieren. Die Perspektive macht verständlich, warum Beziehungsentscheidungen oft auch Klassen- und Ressourcenfragen sind und wie mehr Autonomie im Privaten möglich wird.
Schließlich, Entromantisierung als Praxis: neue Prioritäten, Grenzen und Beziehungsmodelle, Der Weckruf des Buches zielt nicht auf Zynismus gegenüber Liebe, sondern auf Klarheit. Entromantisierung bedeutet, romantische Vorstellungen zu entzaubern, um freier zu entscheiden, welche Näheformen wirklich passen. Frasl zeigt, dass dies eine praktische Aufgabe ist: Erwartungen benennen, Grenzen setzen, Aufgaben fair verteilen und alternative Bindungen stärken. Dabei wird deutlich, dass nicht jede Krise durch mehr Romantik gelöst wird, sondern oft durch mehr Realitätssinn, Kommunikation und strukturelle Unterstützung. Die Entromantisierung kann auch heißen, Konflikte nicht zu dramatisieren, sondern als Aushandlungsprozesse zu betrachten, und den Anspruch auf All-Erfüllung durch eine einzelne Person loszulassen. Ebenso gehört dazu, die eigene Identität nicht an Beziehungsstatus zu knüpfen und Einsamkeit nicht ausschließlich als individuelles Defizit zu behandeln, sondern als Ergebnis sozialer Organisation. Das Buch ermutigt, das persönliche Umfeld als Netzwerk zu denken: Partnerinnen oder Partner können wichtig sein, aber nicht alles. Wer Freundschaften vertieft, Fürsorge teilt, Wohn- und Lebensformen kreativ gestaltet und sich politisch für gerechtere Rahmenbedingungen interessiert, kann Liebe entlasten und gleichzeitig intensiver erleben. Entromantisierung wird so zur Einladung, Beziehungsfähigkeit und Selbstbestimmung zusammenzubringen.
